　　信神应首先看透世界邪恶潮流
　　
　　有些年轻人虽然信神了，但就是喜欢玩电子游戏的恶习很难脱掉。游戏里的东西多数都是什么？暴力的东西特别多，游戏那是魔鬼的世界。凡喜欢玩游戏的人都是心里没正事的人，有的人不想上学了，有的人不想工作了，也不想以后的前途了，更不想人生的事了。现在社会上的年轻人心里装的都是什么东西？除了吃喝玩乐就是打游戏。他们嘴里说的、心里想的都是些荒唐的事、非人类的事，思想里的那些东西已经不能用“肮脏”“邪恶”这两个词来形容了，都不是正常人性该有的，都是非人类的荒唐事。你讲正常人性的事、正常人性的话题，他听不进去，不感兴趣，不愿意听，还会反感你，他们与正常的人没有共同语言、没有共同的话题。他们的话题就是吃喝玩乐，心里都被世界潮流的东西充满了，那他们的前景会怎么样呢？他们还有未来吗？（没有，这些人就废了。）“废了”这词挺恰当。“废了”是什么意思？就是他们不能从事正常人该有的活动了。这些人不务正业，让他们好好工作也不愿意，他们心里怎么想？“工作有什么意思？能得什么呀？除了累、痛苦什么也得不着，还是打游戏好玩，这多轻松、多痛快！往电脑前一坐，活在虚拟世界里心里太有享受了。”要是让他朝九晚五按时守点地上班，他是什么感觉？他愿意守那个时间、受那个约束吗？（不愿意。）人总打游戏、总玩电脑，时间长了人的意志就没有了，人就颓废了。外邦人都喜欢随从潮流，都喜欢时尚，尤其是年轻人，多数还不务正业、不走正道，父母都管不了，学校老师也拿他们没办法，任何一个国家的教育制度都拿这个潮流没有办法。魔鬼撒但做那些事就是勾引人使人堕落的，人活在那个虚拟的世界里对正常人的一切生活都不感兴趣，工作、学习也没心思，就总惦记打游戏，就像有一个东西勾着似的。据科学研究部门说，玩游戏的人一旦进入游戏，大脑就分泌一种东西，这种东西让人兴奋甚至产生一些幻觉，人玩游戏就有瘾，总想玩。当无聊的时候或者要做正事的时候，人就想用玩游戏来代替，玩游戏慢慢就成为人生活的全部了。游戏就像毒品一样，人一旦玩上瘾了就不容易戒掉、不容易走出来，就把人断送了。无论是年轻人还是老年人，一旦染上这个恶习就不容易改掉。有的小孩不睡觉整夜整夜地玩游戏，家长也管不了、看不住，最后死在了电脑前。怎么死的呢？科学证实说是脑坏死，玩游戏玩死了。你们说，玩游戏这是正常人该做的吗？如果这是正常人性的需要、是正道的话，那人怎么就戒不了呢？怎么能被它迷惑到这个程度呢？这就证实了一个事实，玩游戏那不是好道。整天沉迷网络，上网浏览这个浏览那个，看一些不健康的东西，还有玩游戏，整天玩这些东西只能让人玩物丧志，只能坑人、害人，都不是正道。现在不管是青年、少年甚至有些中老年也都在玩游戏，玩游戏的人越来越多，虽然多数人都能意识到这不是好现象，但都是身不由己。玩游戏这东西把年轻一代都坑害了，的确坑害了不少人。游戏那些东西都是怎么产生的？是不是来自撒但啊？有些谬种说：“游戏是现代科学发达的一个象征，那是科学成果。”这个解释怎么样？恶心！玩游戏那不是好道，不是正道啊！玩游戏这不是仅仅随从社会潮流的事，连外邦人都说玩物丧志，如果你连这点事都戒不了、都控制不住那你这人就危险。现在的人不管是年轻的还是岁数大的，玩游戏、吸毒这是常见的事，整个世界都这样。不管你信神几年，如果你连玩游戏这事都控制不住，那有一天你觉得信神没意思，觉得无聊、无趣的时候，你能不能像外邦人一样开始吸毒尝试各种兴奋剂？这可太危险了！别看你信神了，你没有根基，你没得着真理，你背叛神的危险还是百分之百，说不定临到什么事就栽倒了。这个邪恶的世界试探太多，撒但用各种各样的方式来勾引那些信神却不追求真理的人，你如果不能常常地吃喝神的话，心里、大脑常常空白，那你这个人就很危险。你们心里空白的时间多不多？年轻人空白的时候多呀！这个问题不解决是很危险的。既然信神了，就应该多读读神的话，什么时候心里能接受一些真理，这就有转机了，就能脱离危险期，就能在教会中站立住。
　　
　　在神家，年轻人越来越多，二十来岁的年轻人也不少，都是花季年龄，还没有确定人生目标，没有志向，不懂得什么叫人生，这些人都是什么表现呢？我有八个字送给你们：年少轻狂，四六不分。为什么这样说呢？先说说“年少轻狂”是怎么回事。你们能解释一下什么是“年少轻狂”吗？这是一种什么性情？有什么表现？（总觉得自己喜欢的就是最好的，自己想象的就是正确的，谁的话也听不进去。）用一个字来形容这样的性情就是“狂”，这是处在这个年龄段的人的一种代表性情。不管生活环境、背景怎么样，不管哪个年代，活在这个年龄段的人都是年少轻狂。为什么这样说呢？不是对他们有偏见或者看不上，而是这个年龄段的人有一种性情在里面，就是特别狂妄、轻浮、傲慢。因为他们涉世不深，明白人生的事太少，所以当他们刚接触到世界的一些事、接触人生的事的时候，就觉得，“我明白了，我看透了，我什么都知道了！大人说的话我能听懂，社会上流行的东西我也能够得上。现在手机发展多快呀，功能多复杂呀，我什么都会，不像你们这些岁数大的人什么都不懂”。老年人找他帮忙，他嘴里还说着，“人老了，不中用了，连电脑都不会，活着还有啥劲呢！”这叫什么？这就是年少轻狂的表现。年轻人记性好，接受新东西快，学会点东西就瞧不起老年人，这就是败坏性情。这样的性情是不是正常人性的性情呢？算不算正常人性的表现呢？（不算。）所以叫年少轻狂。为什么叫“轻狂”不叫“狂妄”呢？这就是年轻人特有的一种性情，知道点小事就飘起来了，就不知道天高地厚了，就拿这个当资本了。人年轻的时候都这样，等年龄大一点，明白的事多了，经历人生的坎坷多了，就成熟、稳重多了，就比较喜欢低调做人了，会点什么也不张扬，不会什么也不难过了。年轻人就特别张狂，会点什么就好显露，就飘飘然，有时候一激动，就感觉他超乎众人了，地球都容不下他了，恨不得到外星球呆一会儿，这叫轻狂。年少轻狂的主要特点就是不知道天高地厚，不知人活着需要什么，不知人生该走什么道路，不知活在什么处境里危险，人该做什么不知道，这就是人常说的“四六不懂，还不懂人事呢”。在这个年龄段，人有这样轻狂的性情就能流露出这些东西。有些年轻人对什么人都不放在眼里，你说话不合他的意，他就不搭理你了。做父母的也很难摸透年轻人的心理，一句话说得不对，孩子就摔盆打碗，气呼呼地走了，很难沟通。为什么现在父母管理、教育子女都觉得难呢？不是因为现在的父母文化知识低、看不懂年轻人的心理，而是现在的年轻人思想都怪异了，都喜欢世界潮流的东西，都被世界潮流俘虏了，都充当了撒但的牺牲品，堕落得太快，很难觉悟。所以说，做父母的相当不容易，有些父母为教育儿女还特意学习儿童心理学。现在的儿童得自闭症、抑郁症这些怪病的特别多，很难管理。面对这些问题，人没有路途，也解释不清，然后学校、社会那些知识分子就发明出“叛逆心理”“叛逆期”等等这些词来，过去那些年代怎么没这些词呢？现在科学发达了，各种怪异的词汇也产生了，这个人类堕落得越来越深了，正常人性的东西越来越少了，这是不是这个社会的邪恶潮流造成的？（是。）所以说，你们这些年轻人现在能稳坐在这里，真诚渴慕地听我说话，听我这样跟你们交通，不是哪个人好，愿意选择追求真理这条路，这是神的恩待，是神没把你们交给世界，没把你们交给撒但。你看现在社会上那些年轻人，谁劝他们信神都不信，就是我跟他们说都没用，那些人只是年少轻狂的事吗？那都是什么人哪？如果没有良心理智，那就是畜生，是魔鬼呀！你跟他说人话，他能听懂吗？现在不是难沟通的问题了，而是他根本就不听。你们今天能接受神的作工，能听懂神的话，能对真理的道感兴趣，这是神的恩待、保守啊！所以你们现在得珍惜尽本分的机会，争取在这段时间里把你们信神的根基牢牢地扎下，这样你们就安全了，就不容易被这个邪恶的潮流卷走了。人一旦被邪恶潮流抓住就容易被邪恶潮流卷走，你一旦被邪恶潮流再次卷走，神还要你吗？不要了！已经给你一次机会了，不可能再要你了。神不要你那你就危险了，什么事你都能做出来。
　　
　　“年少轻狂”这个词说完了，再说说“四六不分”这个词。“四六不分”这是土话，你们解释解释这个词的字面意思。（就是不分好坏，自己认为好的就永远都是好的，自己认为坏的永远都是坏的，不管怎么跟他解释他就是不听。）（就是不知好歹，没有分辨。）从字面理解大概就是这个意思，不分好歹，不知道什么是正面事物、什么是反面事物。因为他年少轻狂，谁说什么他都听不进去，就认为“别人说的都错，我说的就对，谁也别跟我说，我不听，我就死犟，我错了我也犟到底，也要坚持”，就带着一种这样的性情，四六不分。外表看他说道理也一套一套的，说得比谁都清楚、比谁都明白，做事时怎么就总犯浑呢？明知道这样是对的就是不听，就任着自己的性子来，自己想怎么做就怎么做，这叫任性，这叫荒唐。随从世界潮流的人都挺荒唐，他们喜欢跑酷、蹦极，喜欢各种极限运动寻找刺激，这是不是荒唐啊？你们是不是也喜欢跑酷啊？（之前也喜欢。）为什么能喜欢呢？你不知道跑酷危险吗？你不知道那是玩命吗？人不是蜘蛛也不是壁虎，爬到墙上肯定就得掉下来，人没有那个功能，这不是正常人性具备的，你们怎么还喜欢呢？就是那些东西能给人带来一种眼目上和心情上的刺激，所以人就都向往跑酷。这个思想是由什么支配的？是不是由“蜘蛛侠”引起的？在人的骨子里是不是有一种想拯救世界、想当超人的欲望心理？很多影视作品里演的一些飞侠，飞来飞去、飞檐走壁，人看着特别羡慕，在年轻人的脑海里就种下了这些东西。为什么能中这样的毒呢？这与人里面的喜好、追求有关系。人都想当英雄，想当超人，当有异能的人，所以心里就崇拜撒但。你们说，正常人喜欢这些荒唐的东西吗？正常人有这些特异功能吗？肯定没有。这不都是人瞎编、瞎想象出来的吗？如果真有这样的怪事，是不是被邪灵附体了？亚当、夏娃那个时候有没有跑酷的事？圣经里记载过跑酷的事吗？（没有。）跑酷这是现代邪恶社会的产物，是撒但迷惑人、败坏人的一种方式。撒但利用年轻人喜欢诡异、喜欢刺激的这种心理，编造、虚构、演绎一些故事，就用这种方式迷惑这些四六不懂的青少年，让人追求诡异的、刺激的撒但的那些异能，这是不是把人毒害了？这些东西一旦进到人的思想里就成一种毒素了，这种毒素只要你不识破它，你就不能完全放弃它，你就总受它的影响，受它搅扰、受它控制。那这种毒素容不容易清除出去啊？（不容易。）这个问题怎么解决？有的人舍不得放下这些东西，他觉得这些东西挺好的，不算什么毒，有这样的思想他就放不下。所以，为了避免陷入撒但的试探，在你身量幼小的时候就得尽量远离那些能腐蚀你心灵、能让你中毒的东西，因为现在你没有分辨，还挺轻狂、发傻，你心里装备的正面东西太少，没有任何真理实际，用信神的话来说，你没有生命，没有身量。你只是有那么点愿望，愿意信神，觉得信神好，是走正路、做好人，但是琢磨琢磨，“在外邦人中间我也不是坏人哪，我喜欢跑酷，但我也没做什么坏事，我还是个好人”，这样想合乎真理吗？你没做过坏事难道你就没有败坏性情吗？你活在邪恶潮流里，足以说明你的内心充满了邪恶的东西。
　　
　　你们说，环境对人的影响大不大？现在你在教会中尽本分，有这样的环境，每天和弟兄姊妹在一起，周围都是信神的人，你也踏踏实实地信神，如果把你一个人放在外邦人中间，让你跟外邦人在一起，你心里还能有神吗？你如果接触他们或者与他们生活在一起，你会不会跟他们一样追随潮流？有的人会说：“没事，有神看顾、保守我，我走不上那条路。”你敢下这个保证吗？只要你心里喜爱、追随这些东西，你就能任性地随从潮流，即使心里知道不对，也只是在心里随意说句“神哪，你饶恕我，这事我做错了”，这样时间长了，你心里就没有责备、没有感觉了，琢磨琢磨，“神到底在哪儿啊？我怎么没看见神呢？”就这样常常怀疑神，原有的信心就一点一点消失了。等到心里完全否认神的时候，你就不想跟随神了，更不想尽本分的事了，还会后悔为什么当初选择尽本分。为什么人这么容易就变了呢？其实，你不是那时候才变的，而是你本来就没有真理实际，外表看你是在信神尽本分，但你里面属世界、属撒但的那些思想观点、处世方式、败坏性情还没有清除掉，你里面装的还都是属撒但的东西，你还是凭那些东西活着，所以说你的身量很小，你还在危险阶段，还不把握、不安全，你有撒但性情就还会抵挡神、背叛神。要解决这个问题，首先你得认识到属撒但的、邪恶的东西都有哪些，它的危害是什么，撒但为什么这么做，人接受了这些东西会中哪些毒，人会变成什么样，神要求人做什么样的人，哪些是正常人性，哪些是正面的、哪些是反面的，你必须得有分辨，能看清楚才有路途。另外，在积极方面你得主动地尽本分，献上你的真心，献上你的忠心，别偷奸耍滑，别用外邦人的看法与撒但哲学来对待你的本分、对待神给你的托付，你应该多多吃喝神的话，寻求明白各方面真理，看清楚尽本分的意义，然后在尽本分中实行、进入各方面真理，逐步地达到认识神、认识神的作工、认识神的性情。这样，你里面的情形不知不觉就变了，正面的东西多了、反面的东西少了，积极的东西多了、消极的东西少了，你的分辨能力也比以前强了。当你的身量长到这个程度的时候，你对世界上的各种人事物就有分辨能力了，就能看透问题的实质了。假如看一部外邦的影片，你就能看出人看完之后能中哪些毒，撒但借用这样的方式、这样的潮流要给人灌输什么、种下什么东西，要侵蚀人什么，你逐步就能看透了。你看了之后不中毒还能对此有分辨，到那个时候你才真有身量了。
　　
　　有些年轻人看了一些超级英雄电影、魔幻电影后就有一种愿望，希望自己也能像电影里的主人公一样拥有超凡的能力，这是不是就中毒了？你如果不看这些电影，能不能中那个毒呢？就不能了。我说这话是什么意思呢？就是你活在这个邪恶社会里，在你身量幼小没分辨的时候，你就能先入为主把那些邪恶潮流的东西当成正面的，当成很正常、很正当的，这就是撒但毒害人的一种方式。你们说，撒但邪恶不邪恶？撒但败坏人真是多种方式啊！可以说，凡是看过这类电影的人都有这样的愿望。有一个小孩看完魔幻电影后，没事就在院子里骑着扫帚飞，刚开始怎么飞也飞不起来，终于有一天真的飞起来了。他不是自己飞起来的，是一种外界的力量使他飞起来了。飞起来之后，他身不由己地发出跟电影里那个人一样怪异的叫声，这是一种灵进到他里面去了。骑扫帚这是人类正常生活的一部分吗？骑马、骑驴都行，为什么非得骑扫帚，还要飞起来？这是可能的事吗？一看就不是正常人做的事。扫帚也飞不起来呀，只有借助邪灵才能飞起来，所以这是撒但邪灵做的。撒但邪灵尽做那些人意想不到的、诡异的、荒唐的事，正常人不做的事。你们对撒但所做的有没有点分辨呢？你们的态度应该是什么？是不是应该弃绝这些东西？没事的时候你们就反省反省自己，看看自己思想里还有哪些怪异的事，为什么你们的思想里怪异的东西多呢？因为你们这个年代的人中毒太多了，都想飞檐走壁，当蜘蛛侠、蝙蝠侠，成为高级动物，这不是正常人性该有的、该具备的。不是正常人性需要的，你执意追求，执意下功夫去尝试、去体验，就有可能招来邪灵做事。人一旦被邪灵附体就麻烦了，就被撒但掳去了，你就危险了。这个问题怎么解决？人就应该常常求告神，不要陷入试探，不要被撒但迷惑。在这个邪恶的时代，在这个魔鬼、污鬼群聚横行的时代，能够祈求神的恩待、神的保守常常与你同在，让神看顾你、保守你，使你的心不远离神，争取能达到用心灵和诚实敬拜神，这条路对不对？（对。）你们愿不愿意走这条路啊？你们是愿意常常活在神的看顾保守之下、常常活在神的管教之下，还是愿意活在自己的自由世界之中呢？如果神管教你们，有时让你们肉体受点痛苦，你们愿不愿意？（愿意。）别看你们现在说愿意，事实临到的时候可能就发怨言了。只是愿意受苦还不行，你得有心志往真理上够，明白真理了才能站立得住。就怕年轻人不定性，不务正业，心里没正事，不愿读神的话，不愿往真理上够，这就危险了，结局是死是活都不好说。现在有些年轻人听了几年道，开始对真理感兴趣了，听讲道时还愿意做笔记，有饥渴慕义的感觉，还能明白真理了，这就已经有根基了，只要真理在人心里扎下根基，这就保险多了，再不断地往真理上够，保证能明白真理进入真理实际，达到蒙拯救。
　　
　　你们知不知道什么是最大智慧？按你们现在的身量，你们知不知道信神该注重什么，该怎样追求、怎样实行是最大智慧？有的人外表看没什么本事，每天沉默寡言，说不了几句话，但是他心里有一个最大的智慧是谁都没有的，一般人看不出来，即使看出来也不觉得是智慧，还觉得这么做多余，没价值，你们能不能想出来他最大的智慧是什么？（心总安静在神面前，多向神祷告，多与神亲近。）贴点边。亲近神的目的是为了什么？（寻求神的心意。）寻求神的心意目的是为了什么？是不是为了依靠神呢？（是。）目的是为了依靠神。如果凡事依靠神，神就会开启你、引导你、带领你，你就不用像瞎子一样在黑暗中摸索，直接按着神的话去做，这不就轻省多了吗？就不用瞎忙活了，按照神指示的去做，又简单又快捷，不用你劳苦费工尽走弯路，神把话都说清楚了，不用你费心了，这是不是智慧呢？这么说就明白了吧？我告诉你们：凡事仰望神、依靠神，这是最大智慧，这是一般人认识不到的。人都认为只要多聚会、多听讲道、多交通真理、多撇弃、多受苦、多付代价，这样就能蒙神称许，就能达到蒙拯救，但人忽略了一个关键的问题，就是在凡事上寻求真理，祷告神、依靠神，才能尽好本分达到蒙拯救。人都是把自己的小聪明当作智慧了，把神对人的要求、人尽本分该达到什么果效给忽略了，这就错了。人无论尽什么本分，无论人的身量大小、身处什么样的环境，人都离不开寻求真理，还必须得在凡事上祷告神、仰望神、依靠神，这才是最大的智慧。为什么说这是最大智慧呢？即使人明白了一些真理，不依靠神行不行？有些人信神多年，经历过几次试炼，有点实际经历，明白一些真理了，在真理上也有一些实际的认识，但是他就不知道依靠神，就不懂得怎么仰望神、依靠神，这样的人有智慧吗？这样的人最愚蠢，属于自作聪明，不是敬畏神远离恶的人。有些人说：“我明白了很多真理，也具备了真理实际，我办事有原则就行了。我对神也有忠心了，也知道怎么亲近神了，我临到事实行真理不就行了嘛！不用祷告神、仰望神。”实行真理是对的，但是在很多时候、很多情况下人不知道所涉及的真理是什么、真理原则是什么，有实际经历的人都有这个体验。比如，临到一件事，你不知道这事涉及什么真理，不知道这方面真理该怎么实行、该怎么运用，这个时候你该怎么办？你再有实际经历，也不可能在所有的事上都明白真理原则。你信神的时间再长，你经历的事再多，经历的修理对付、管教再多，即使你明白真理了，你敢说你是真理吗？你敢说你是真理的源头吗？有些人说：“《话在肉身显现》中的那些名章名句我都能倒背如流，我不用依靠神、仰望神，到时候我就依靠那些神话就行了。”你背的那些话是死的字句，人临到的环境、人的情形是活的，你会讲字句道理，临到事却一点儿都用不上，就证明你不明白真理，字句道理讲得再好也不等于明白真理，更不等于会实行真理。所以说，这里有一个很重要的功课，这个功课是什么呢？就是需要人凡事仰望神，借着仰望神而达到依靠神。依靠神的人才有路可行，才有圣灵作工，否则就算这件事你做对了，也没有违背真理，但你没依靠神，那也只不过属于人的好行为，神是不会满意的。因为人领受真理浅，所以临到一些不同的环境常常用同样的真理去套规条、去死守字句道理，也可能很多事是办成了，大体也合乎真理原则，但是这里看不到神的引导、看不到圣灵的作工，这就有一个严重的问题，就是人做很多事是凭着人所掌握的经验、规条还有人的一些想象，很难达到真实地祷告神，仰望神、依靠神做事，即使明白神的心意也很难达到按着神的引导、根据真理原则做事的果效。所以我说，凡事仰望神、依靠神这是最大智慧。
　　
　　凡事仰望神、依靠神怎么实行呢？有些人说：“我岁数小、身量小，信神时间也短，临到事也不知道怎么实行仰望神、依靠神。”这是不是问题？人信神的难处很多，需要经历许多患难、试炼、痛苦，这些事都需要仰望神、依靠神才能渡过难关，如果不会实行仰望神、依靠神那就没法渡过难关了，就没法跟随神了。仰望神、依靠神不是一句空洞道理，也不是一句信神的口头禅，而是一项关键的真理，是信神、跟随神必须具备的真理。有些人说：“仰望神、依靠神必须是临到大事了才适用，比如临到患难试炼、被抓捕、受迫害时才需要仰望神、依靠神，或者在尽本分上遇到难处了、临到修理对付了才需要仰望神、依靠神，个人生活那些鸡毛蒜皮的小事就不用仰望神、依靠神了，因为神不管这些。”这种说法对不对？肯定是不对的，这里面就有偏差。大事仰望神那是必须的，但生活中那些琐碎的事、鸡毛蒜皮的事如果没有原则行不行？像穿衣、吃饭没有原则行不行？肯定不行。待人接物没有原则行不行？也是不行的。就是在日常生活的事上、鸡毛蒜皮的小事上起码都得有原则才能活出人样来。涉及原则的问题就是涉及到真理的问题，人凭自己能解决吗？肯定不能。那就得仰望神、依靠神，只有读神的话达到明白真理，这些鸡毛蒜皮的问题才能得到解决。如果不仰望神、依靠神，你们说就这些涉及原则的问题能得到解决吗？肯定不容易解决。可以这样说，凡是人看不透的事、需要人寻求真理的事都得仰望神、依靠神，不管大事小情，凡是需要用真理解决的问题都得仰望神、依靠神，这是必须的。即使人明白真理能自己解决问题也是有限的、浅显的，如果不仰望神、依靠神也不能进入太深。比如，今天生病了，影响尽本分了，在这事上你得祷告，“神哪，今天我身体不舒服，吃不下饭，影响尽本分了，我得省察省察，到底是因为什么生病了呢？是不是尽本分没有忠心遭到神管教了？求神开启引导我”，你得有这样的呼求，这就叫仰望神，但是你仰望神不能走形式、守规条，如果临到问题不寻求真理解决还会耽误事啊。你祷告神、仰望神之后该怎样生活还怎样生活，该尽的本分也不能耽误，如果病痛临到就应该看医生，这是正当的，同时还得祷告，反省自己寻求真理解决问题，这样实行才完全合适。有些事人若知道怎么做合适就该怎么做，这是人该配合的，但能不能完全达到果效、目的这还得仰望神、依靠神才行，人看不透的事、自己办不好的事就更得仰望神、寻求真理解决了，这是正常人性该具备的。仰望神有很多的功课要学，在仰望神的过程中或许有圣灵的开启你就有路了，或者有神的话临到你就知道该怎么配合了，或许神安排一些环境让你学功课，这也有神的美意。在仰望神的过程中你会看见神的引导、神的带领，使你学到很多功课，让你对神更有认识，这是仰望神达到的果效。所以，仰望神是跟随神的人必须常常学习的功课，一辈子也经历不完。有许多人经历太浅，看不见神的作为，就认为“有许多小事自己能办就不用仰望神了”，这就错了，有些小事能引发大事，有些小事里都隐藏着神的心意，有许多人就忽略了小事，结果在小事上就栽了大跟头。真有敬畏神之心的人不管临到什么事都会祷告神、仰望神寻求真理，顺服神的引导、带领。你如果真能这样实行就有敬畏神的心了，就能达到凡事都仰望神了，对仰望神经历得越多你越觉得“仰望神、依靠神”这话太实际。当你操练仰望神的时候可能感觉不到圣灵的感动，神也不给你明确的意思，你当时什么感觉也没有，但是过后的一段时间里神会让你明白一个意思正好与你寻求的这件事有关，你心里会感觉一亮，这就是神在用不同的方式引导你，让你有实行的路途，你能明白领会到神的意思就得益处了，这就是祷告要达到的果效。如果祷告以后没明白到神的意思，那还得继续祷告仰望神，这样实行没有错，早晚会得着开启的。人这样实行不是守规条，而是心灵的需要，是人信神该有的实行。不是说每次祷告神、仰望神都能得到开启引导，但人必须得这样实行，要明白真理就需要人这样实行，这是生命灵里该有的正常情形，只有这样才能维持与神的正常关系，使人的心不远离神。所以说，仰望神这就是人心灵里与神的一种正常的交往。不管能不能得到神的开启引导都应该凡事祷告神、仰望神，这也是活在神面前的必然途径。人信神跟随神就该具备常常仰望神这个心态，这是正常人性该具备的心态。有些时候仰望神不是说有明确的语言求神作什么、求神带领什么，或者求神保守，而是临到事时人就有一种真心的呼求。那人呼求的时候神在作什么呢？当人的心一动，人有这个意念，“神哪，这事我不会做，我不知道怎么做，我软弱，我消极……”人一动这样的心思，神是不是就知道了？当人动这样的心思的时候，人的心是不是真诚的？人有这样真诚的呼求的时候，神应不应允呢？别看人有时候没动嘴，但是人动真心了，神就应允了。当人临到一个难处特别棘手的时候，人无依无靠的时候，人觉得特别无助的时候，人把唯一的希望寄托在神的身上，人的祷告是什么样的？人的心态是什么样的？是不是真心的？那时候有没有掺杂呀？当你把最后一根救命稻草寄托在神身上希望神帮助你的时候，你的心才是真诚的，虽然你嘴里没说几句话，但是你的心已经动了，就是你把真诚的心交给神了，神就垂听。当神垂听的时候，神看到了你的难处神会开启引导你，会帮助你。人的心什么时候最诚恳？就是在走投无路的时候仰望神的心是最诚恳的。仰望神最应该具备的是诚恳的心，是真实需要神的情形，就是人的心起码得是诚恳的，不要敷衍，不要只动嘴不动心。你如果嘴上应付着跟神说了但心没动，意思是“我早有打算，就是通知神一声，你同不同意我也这么做，我就是走走过程”，这就麻烦了，你这是欺骗神、玩弄神，这也是轻慢神的表现。那神会怎样对待你呢？肯定是不搭理你把你搁在一边不管了，你就彻底蒙羞了。你若不主动寻求神、不往真理上够就被淘汰了。
　　
　　多数信神的人都是这种情形，大部分时间都活在一种无思想、无意识的状态下，没有特殊事、没有大的难处都不知道祷告神、依靠神，就是临到一般的事也不会寻求真理，都是凭知识道理活着、凭己意活着，明知道依靠神对但多数时候还是依靠自己，依靠周围有利的条件、环境与人事物，这是人最擅长做的。人最不擅长的就是依靠神、仰望神，因为人觉得仰望神太麻烦，怎么祷告也没有开启光照，也不能立马得着答案，就图省事去找人解决了。所以，人在依靠神、仰望神这方面的功课是最差的，进入得最浅。你不学会仰望神、依靠神你就总也看不到神在你身上的作工、引导、开启，你看不到这些，那在你心灵深处神是否存在、神是否引导人一切的生活这事就是问号，而不是句号，也不是叹号。你心里总琢磨：“神怎么引导人一切的生活啊？我怎么没看见呢？”“神怎样鉴察人心肺腑啊？我也看不清楚啊。”你不寻求真理总有这些疑问就麻烦了。为什么你能在这些认识神的关键问题上总存在问号呢？你对神没有真实的依靠与仰望你就产生不了对神真实的信，你产生不了对神真实的信那你对神所作的一切就永远是问号，画不上句号。你们应该反省自己，“我相信神是万物的主宰，后面是问号、是句号还是叹号呢？”心里琢磨琢磨，自己到底是哪种情形一时还说不清楚。等到经历了一些事以后，自己才看清楚了，才能肯定地说：“神的确就是万物的主宰!!!”而且后面是三个叹号，这就是对神的主宰真有认识了，没有任何质疑。你们是哪种情形？看你们现在的身量与情形，问号居多，而且是好几个问号，这就标志着你们对真理是一点不明白，而且心里还有质疑。人对神的质疑如果多了就已经在危险的边缘上了，随时都有跌倒背叛神的可能。为什么说人身量小呢？人的身量大小根据什么确定？就是看你具备多少对神真实的信，具备多少真实的认识。你们具备多少呢？有没有察验过？有许多年轻人都是跟父母信神的，都是从父母那儿明白点信神的道理，觉得信神是好事、是正面的事，但是对信神该明白的真理还没有真正的明白，还没有经历、验证，所以问号太多，观念太多。从他们口里说出的话多数都不是肯定、不是感叹，而是疑问，这就是缺少太多，还是看不透事，能否站住都不好说。在二三十岁这个年龄段，你们这样的问号多这正常，但是当你们尽一段时间本分以后，这些问号能去除多少？能不能把这些问号改成叹号呢？这就看你们的经历了。这个重不重要？（重要。）这太重要了！刚才我说人的最大智慧是什么？（凡事仰望神、依靠神。）有些人听见这话会说：“这话太简单了，也太俗气了，这是老生常谈的话，现在都没人讲了。”仰望神虽然听起来是个挺浅显的实行法，但这是每个跟随神的人一生之久应该学习、应该进入的功课。约伯七十来岁时他仰不仰望神？（仰望。）他是怎么仰望神的？他仰望神的具体表现在哪儿啊？当他临到财产、儿女被剥夺的时候，他是怎么仰望神的？他心里有祷告，外表也有一些举动，圣经是怎么记载的？（“撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜”。〔伯1:20〕）俯身下拜，那是仰望神的一种表现哪！特别虔诚，你们能不能达到啊？（现在还没有达到。）那你们愿不愿意达到？（愿意。）达到约伯那个程度，能敬畏神远离恶，是完全人，人就完美了！但在尽本分期间，你们得有受苦的心志，得一直往真理上够，一旦能明白真理，能达到按原则办事，就达到神的要求了，你们记住这个就行了。
　　
　　二〇一五年一月一日
　　
